Colectopía Curé

El día de hoy en la sesión de "Hablemos de..." lo haremos de un grupo llamado Colectopía Curé creado por tres personas bogotanas que decidieron transgredir lo normativo y llevar a reconocer las experiencias y el vivir desde lo cotidiano como una práctica de catarsis, de expulsión de los sentimientos a través de expresiones artísticas y de todas las maneras posibles. Es un espacio lleno de luz, imágenes y palabras liberadoras que no sólo nos comparte sus formas de ver el mundo sino que permiten compartir las nuestras a través de su perfil. 

"...Tengo el coraje de los hombres y mis muslos son de mujer divina..."

Tomado de la página de Instagram de la Colectopía Curé.

"Vivo en un mundo lleno de gente vacía,
donde todos creen en sí mismos mientras yo adoctrino a la Muerte."

Tomado de la página de Instagram de Colectopía Curé.

Como les mencionaba anteriormente es un espacio que nos permite también compartir nuestras formas de ver la vida, aquello que nos preguntamos, que nos intriga, que nos apasiona, por ende abrieron una convocatoria a mediados de octubre donde buscaban recibir escritos y propuestas artísticas que fuesen trasgresoras, liberadoras, apasionantes, como lo son ellos, aquí les comparto las portadas de algunas de las que han publicado:

"Ir de extremo a extremo nos convertirá en sujetos anormales y tendremos que asumirlo porque se nos tratará de convencer que el error es nuestro."

Tomado de la página de Instagram de Colectopía Curé. 

Tomado de la página de Instagram de Colectopía Curé. 

Una reseña distinta llena de vida, de diferencia, de alteridad, donde podemos encontrarnos, relacionarnos, expresarnos a partir de la cotidianidad de los demás. Los invito a seguirlos, a leerlos, a verlos. 

Redes sociales

https://www.instagram.com/colectopiacure/?hl=es-la

Escrito por María Paula Torres, estudiante de sociología y pasante de la Corporación Antonio García. 

 

LA PRIMERA VEZ QUE ME ENAMORÉ

Cuando me enamoré por primera vez tenía 15 años, estudiaba en Neiva y vivía en una casa que gracias a los esfuerzos de mi mamá y mi papá pudieron comprarla. Soy la mayor de 4 hermanos, todos varones y tenía la responsabilidad de como hermana protegerlos y cuidarlos cuando mi mamá y mi papá trabajaban, me convertí como en una segunda madre para ellos, cuidar tres hermanos no era fácil y más cuando son trillizos, esos niños me volvían loca, en fin, sigo mi historia, el tiempo no me daba para salir y compartir con amistades, siempre estuve en mi casa al pendiente de mis hermanos, para mí era complicado poder vivir una plena adolescencia.

Un fin de semana, tuve que salir a comprar unas cosas al supermercado, mis papás estaban en casa, cuando estaban en el supermercado me tropecé con un chico súper guapo, parecía de 16 años y efectivamente era su edad (quiero aclarar que esto no es un invento o lo saqué de una película, es real) (risas), él se disculpó por su torpeza y siguió comprando sus cosas, luego volvió y se me acercó y me preguntó: tú vives acá cerca? Porque creo que te he visto, yo me dije: el típico cuento que le echan a una (ojos volteados), pero le contesté que claro y si, vivía a dos cuadras del super, y luego el chico me dijo: ahhh somos vecinos, soy nuevo por acá, me acabé de mudar con mi mamá y mi hermanita, y bueno me siguió contando las razones por la que llegó, algo raro que le cuentes a una desconocida, pero sentíamos la plena confianza de charlar y fue muy agradable esos 20 minutos de conversación, lástima que tenía que irme tan rápido, pero me despedí de él y me fui para mí casa.

A los tres días, iba saliendo del colegio con mis hermanos, cuando lo volví a ver con un uniforme de otro colegio que quedaba cerca y se me acercó y me saludo, la verdad sentía muchos nervios de encontrarmelo, no sé por qué, pero empezamos a hablar y me acompaño hasta mi casa, mis papás luego él me preguntó si quería salir a tomarme algo con él el sábado, le dije que sí a pesar de apenas conocerlo, pero es que sentía con él una conexión especial. Le hablé a mi papá y a mi mamá de él, pero claramente mis tenían mucha desconfianza porque no lo conocía muy bien, pero querían conocer a ese tal peladito que me estaba calentando la oreja.

Llegó ese día, fue a mi casa a las 4 de la tarde a recogerme, tenía muchos nervios de nuevo, me puse súper bonita pero tampoco tannn para que no pareciese como desesperada o algo así, mis bobadas al fin al cabo. Conoció a mi mamá y a mi papá, les habló un poco sobre él y luego nos fuimos, esa tarde fue muy bonita porque la verdad nunca había salido con un chico, siempre mantenía en mi casa y era la primera vez que me gustaba un chico mucho, él se portó muy bien conmigo, hablamos tanto, nos reímos, contamos nuestras tristezas, alegrías y así paso el tiempo, hasta que nos dió las 7 de la noche, tenía que llegar a mi casa, me acompaño hasta la puerta, nos despedimos y quedamos de seguir en contacto.

Y quieren saber qué pasó más adelante? Pues sí, nos ennoviamos y llevo 15 años casada con él, tenemos un hijo, él es arquitecto y yo administradora de empresas. Se convirtió en mi primero y único amor, que aunque hemos pasado por momentos complicados, como cualquier pareja, hemos sabido manejarlo y salir adelante. Aunque nunca me imaginé terminar casada y con un hijo, siento que ese era mi destino, lo bueno de todo esto es que también pude estudiar, nada fue impedimento para salir adelante y pensar en mí. 

Yo creo que el amor existe cuando encuentras a esa persona que te escucha, te apoya, te demuestra con acciones que te quiere y sobre todo cuando es honesta contigo. Ese el consejo que les doy, pero sobre todo que se amen ustedes mismas.

Escrito por: D.S

ROSALBA LEZAMA: ACUARIOS LA CHATA

Para este siguiente emprendimiento, me di a la tarea de buscar de una mujer, famosa por la gallina que vende en el sector del Carmen, al lado del Puente Luis Ignacio Andrade, junto con otras señoras que tienen sus negocios. A ella la llaman la Chata, pero su nombre real es Rosalba Lezama Guzmán, una mujer de 60 años que tuve la suerte de que me invitara a su casa para conocer más de su vida. Cuando llegue a la casa de la señora Rosalba, me encontré con un humilde y hermoso hogar en la avenida Pacho Mario, donde vive con su esposo, hija y nieto. La encontré en sus oficios pero aún así con su calidez me recibió, nos sentamos afuera y me empezó a contar sobre su vida.

Naciò en el Valle del San Juan, pero se crió acá en Honda junto a sus hermanos. Cuando su madre llegó a Honda compró la casa en la que vive la señora Rosalba hace 50 años, que según ella, le costó 1200 pesos en esa época, pero poco a poco fue arreglándola para convertirse en una casa muy acogedora. Su madre prácticamente fue cabeza de familia por el problema de su esposo con el alcohol y así saco a sus hijos adelante. Ella se dedicó a arreglar pescado, práctica que le enseñó a su hija Rosalba y después empezó su negocio vendiendo gallina, qué paso de casa a lo que es hoy el sector del Carmen, donde hace 29 años está y la señora Rosalba siguió con su legado gracias a las enseñanzas de su madre.

El negocio de Doña Rosalba está ubicado en el Segundo Puesto, un lugar famoso llamado Los Acuarios. Allí encontrarán la mejor gallina qué se puedan comer en Honda y además donde los atienden con todas las medidas de bioseguridad y lo más importante, con el carisma y sencillez de la Señora Rosalba.  

Para finalizar, quiero agradecer a esta hermosa mujer por abrirme las puertas de su casa y conocer un poco de su vida. Y también recordar que mujeres como ella hay que visibilizar, merecen ser conocidas y darles la importancia ya que hacen parte del desarrollo de nuestro municipio.

Escrito por: Natalia Cardona Velasco, Politóloga de la Universidad del Tolima, Colombia.

"Así como fue guapa para abrir las patas sea guapa para parir"

 Mi embarazo fue lleno de ilusión. Quería ser mamá, soltera. Tenía absolutamente todo planeado. No importaba el sexo del bebé lo que importaba en aquel momento era simplemente tener a ese ser especial a mi lado. No tuve complicación alguna durante todo el embarazo, los controles salieron normal y me agendaron parto natural. Las últimas semanas fueron relativamente calmadas, uno que otro movimiento del bebé me ponía en alerta, obvio, era mamá primeriza. Mi prima fue quien me acompañó en todo el proceso, no somos personas de altos recursos, pero si llenas de metas y de sueños, ambas estudiábamos un técnico y queríamos lograr grandes cosas. 

Llegó el ansiado día, estaba tan llena de nervios, temblaba camino al hospital, ´desde el momento de romper fuente hasta la llegada al lugar lo único que hacía era pensar que todo fuese por mi bebé. Me ingresaron, mi prima no pudo acompañarme, llamó a la familia a avisarle que ya me encontraba allí y se quedó esperando en la entrada. El parto había estado fechado para dos días después de ese, y a mi no me importaba mi bebé llegase antes, igual, los dolores no eran tan fuertes. De un momento a otro todo cambió, la enfermera pasaba a mirarme y me decía que siempre me faltaba bastante de dilatación, los dolores aumentaban y las horas parecían días, llegó un momento en el que le supliqué a la enfermera que me hicieran cesárea, pero ella de la forma más vil me contestó "así como fue guapa para abrir las patas sea guapa para parir, y aguántese esperar más porque va a tenerlo natural". Me frustré, me sentí muy mal, en serio sentía partir mi cuerpo en dos, lloraba, suplicaba, pasó un día entero en medio de llanto, gritos, desesperación y miedo, no podía dejar de pensar que le pasaría algo a mi bebé.

Mi prima no hacía más que suplicar que la dejaran pasar, pero no fue posible, toda mi familia vino pero no podía verlos, mi miedo incrementaba cada segundo, hasta que el médico paso a verme, con cara de asustado me dijo que ya estaba para poder tener a mi bebé, empecé mi trabajo de parto, pero al nacer mi bebé no lo escuché llorar, mi angustia aumentó, lo que tenía que ser un momento especial fue toda una tortura, ahora no lloraba por los dolores sino por la angustia, el médico se acercó a decirme que mi bebé había tenido un problema y que necesitaba estar en cuidados especiales. Mi bebé por negligencia médica tuvo una obstrucción de oxígeno y por ello quedó con secuelas de por vida. 

Ojalá hubiese sabido antes de que esto era violencia obstétrica, no me cabe en la cabeza el saber que, muchas mujeres han vivido situaciones similares o peores y no han dicho nada, lo normalizaban. Debemos ser conscientes de tanta mierda que ocurre, para saber decir basta, esto no debe ser así y por ende cambiarlo. 

                                                                                                            - Tatiana. 

La Mala Mamá

 Hoy jueves hablemos de "La mala mamá", una idea de una joven madre, socióloga, periodista, feminista y escritora. Leer sus publicaciones y escuchar su podcast hace que la percepción de la maternidad tradicional se desvanezca poco a poco, y en su lugar, se vea la maternidad como un ejercicio de errores, de aprendizaje, de malas prácticas que nos invitan a desarrollar este rol de una forma más consciente y conectadas con nuestros sentires y con la realidad de nuestras vidas. Los cánones establecidos para ser una mamá "héroe", "completa", "que todo lo puede" quedan recogidos, María Fernanda Cardona a través de su experiencia como madre y su reflexión desde el feminismo plantea formas increíbles de ser madres, digo increíbles, porque muchas mujeres no se permiten pensar que el ser madre también es de aprender en el camino, la única certeza en esto es que evidentemente no hay certezas. 

Su podcast es ampliamente variado en cuanto a temáticas e invitados, cuenta con dos temporadas, la primera consta de siete episodios de los cuales cuatro se relacionan con el tema de la crianza, dos direccionados al tema del abuso infantil y uno a la salud mental de las madres; la temporada dos cuenta con ocho episodios relacionados con la maternidad, la paternidad, la economía del cuidado, el ecofeminismo y la educación anti-racista. 

Tomado de Spreaker.com

Por otro lado, en su página de Instagram comparte desde la cotidianidad sus reflexiones, experiencias y algunas infografías de diversa índole, muchos de los temas que comparte allí tienen que ver con la crianza, la maternofobia, la niñofobia, adultecentrismo, tipos de maternidades, el parto, la paternidad, feminismo, la lactancia, salud mental, la culpa, el autocuidado, entre otros muchos temas. 

Tomado del Instagram de La mala mamá Podcast. 

Para finalizar les invito a leerla y escucharla, lleguemos sin prejuicios y llenémonos de las distintas formas de ser madre, de ser padre y de todos los temas que se relacionan con ello, y que en gran medida se encuentran invisibilizados y acallados, pero hay que debatir. 

Redes sociales

https://www.spreaker.com/show/la-mala-mama-podcast

https://open.spotify.com/show/2IaV2GVZWmWdMetD3isq3O

https://www.instagram.com/lamalamamapodcast/?hl=es-la

Escrito por María Paula Torres Trujillo, estudiante de sociología. Colombia. 

Ser una Adolescente con Problemas de Autoestima

Me crie en una familia clase media, mi papá trabajaba como comerciante y mi mamá se dedicaba a las labores del hogar, una hermano mayor y mi hermana del medio. Nos criamos en un pequeño pueblo, mi papá nació allí, mi mamá es de la capital, mis hermanos y yo nacimos fuera del pueblo, teníamos a veces dificultades económicas como toda familia pero mis padres hacían lo posible para que no nos faltara nada. Estudiamos en colegios públicos, los mejores estudiantes siempre fuimos, mi mamá se sentía orgullosa de nosotros porque nos crío con un pensamiento y es el de la responsabilidad y pues que ella no tuvo las oportunidades de culminar sus estudios por muchas dificultades que se le presentaron en la vida. 

Todo parece como que marcha bien, no? Pero no es así. A pesar de ser una de las mejores estudiantes en el colegio, mi adolescencia no fue fácil. Como les había hablado, soy la menor de tres hermanos, mi mamá siempre me sobreprotegio porque no quería que a su "bebé" no le pasara nada, aunque es normal que toda mamá quiera que sus hijos no les pase nada y más al o la menor. Mi mamá prácticamente me puso en una burbuja, le daba miedo que fuera a fiestas, que fuera a hacer tareas donde mis compañerxs, siempre quise entrar a clases de baile pero ella siempre decía que era muy lejos y que le temía que me pasara algo; con mis hermanos no fue tan sobreprotectora como conmigo. Me la pasaba en la casa, hacia mis tareas y luego me ponía a ver televisión o a leer algún libro. Pero los problemas de inseguridad se fueron creando poco a poco, no era muy sociable con mis compañeros, lloraba por cualquier circunstancia, mis hermanos y la familia de mis padres fueron algo rudos conmigo porque yo era la consentida y la que siempre protegían más.

En el colegio, aunque no lo crean, sufrí bullying por parte de algunxs compañerxs, aunque no fue tan fuerte, fue algo duro para mí. En mi adolescencia nunca tuve novio, me gustaba chicos, pero yo sabia que esos chicos nunca se iban a fijar en mi porque quién iba a ser novio de una chica "nerd" con problemas de inseguridad, poco sociable y llorona. No creía mucho en mis capacidades, me sentía incapaz de hacer algo, me frustraba fácilmente y lo que me sucedía en mi entorno de compañeros de clase, provocaba que me sentara a llorar y preguntarme para qué seguía viviendo, aunque siempre trate de sacar esos pensamientos de mi mente. Pocas veces le exprese a mi mamá estas cosas, podía mostrarme bien pero por dentro tenia mi autoestima hecha pedazos.

Llegó la época universitaria, me inscribí a la carrera que más me llamaba la atención, luego pase para entrar a estudiar y en ese momento de que estaba preparando los papeles, tuvimos una conversación con mi mamá muy sería, le conté todo lo que había pasado dentro de mí en esa época de adolescencia en el colegio, lloré y ella me abrazo y me dijo: Usted es una muchacha muy bonita, inteligente, con muchas capacidades, siempre he creído en usted, lo que digan o piensen los demás, eso no le debe importar a usted porque no la mantienen, saque esas inseguridades y demuéstrese así misma que puede salir a adelante. Esto fue una parte de lo que me dijo mi mamá de esa larga charla, aunque pase dificultades en mi época universitaria, siempre trate de creer en mi y en no dejar que nadie irrumpiera en mis sueños, ser fuerte y sobre todo mirar siempre adelante.

Esto no termina con un final feliz como en todas las historias, pero es algo que he venido trabajando durante años, superando el problema de autoestima e inseguridades los cuales me persiguen día a día provocando ansiedad. Pero creo que parte de todo ese proceso, va en creer más en unx mismo, como también el apoyo de tú familia y amigxs que siempre han estado contigo en las buenas y en las malas, todas esas cositas hacen la diferencia en nuestras vidas y nos ayudan a mejorar cada día más. 

Si tienen problemas, acudan a un amigo o una amiga, familiar o cualquier persona, creo que siempre habrá alguien dispuesta a escucharte y a aconsejarte. 

Escrito por: Cali.

Maria Navarro Cortés: Manualidades y Artesanias.

La señora María tiene 45 años, vive en el municipio de Honda en el barrio Virgilio Barco, una mujer dedicada a su hogar, amable, cariñosa y parece seria pero con gran sentido del humor, posee una gran habilidad en las manualidades desde niña en los que hacia sus creaciones con arcilla y otros materiales a la mano, a los 15 años el sacerdote Galindo de la Iglesia de Jesús Nazareth vio en ella ese gran don artístico y ella le realizo algunos trabajos artísticos para su iglesia. A partir de ese momento, esta mujer descubrió que dedicarse a las manualidades, era lo suyo.

María con dos hijos, decidió emprender su trabajo y hacerse conocer en su barrio, sus amigxs le recomendaron a otros amigxs y así fue compartiéndose la información sobre su gran trabajo, el cual realiza con tanta dedicación y perfección. Ella trabaja con distintos materiales como Fomi, Icopor, cajas de cartón y madera, el totumo, etc el cual salen grandes creaciones para cualquier tipo de trabajo que desee la persona, sea escolar, para una fiesta, un regalo, entre otras cosas que esas manos habilidosas realiza. 

Su sitio de trabajo es su hogar, en un cuarto donde se encuentran los materiales que utiliza y las maravillas que hace. Puedo dar fe del gran trabajo que realiza la señora María porque es una persona a quién le tengo un cariño inmenso y la conozco hace 12 años. 

Estos son algunos de sus trabajos:

Si quieren contactarla para alguna manualidad o artesanía que deseen que ella les realice, este es su número:  3222691924 

O pueden encontrarla en su red social en Facebook María Navarro: https://www.facebook.com/profile.php?id=100007862015275. Allí también podrán ver más de sus trabajos.

Agradezco a la Señora María por permitirme conocer más de su trabajo y de su vida.

Escrito por: Natalia Cardona Velasco, Politóloga de la Universidad del Tolima, Colombia.

 

Cuestionemos nuestras relaciones.

 Es difícil contar este tipo de cosas. Es difícil poner en letras aquello que nos generó tanto dolor, tristeza y que cambió la forma en que enfrentábamos y veíamos la vida. El nacer implica eso, vivir momentos que hacen que maduremos, que veamos las cosas en diferentes tonos, la muerte, el éxito, el fracaso, el amor, el desamor, la enfermedad, el alivio, son algunos casos. Pero hay otros que pueden evitarse, pienso, que el vivirlos nos hacen más fuertes, pero a su vez, nos destruyen de a poco por dentro. Las situaciones de abuso, de violencia, a eso me refiero. 

El crecer implica también cometer errores, cada uno hace que forjemos nuestro carácter y nuestra forma de existir, y dentro de estos errores muchas veces se encuentra el no saber decir no, el alejarse a tiempo, los miedos, la falta de educación acerca de las relaciones sanas, de la responsabilidad afectiva, cuestiones que hoy en día sé, porque lo necesité para poder seguir. 

El abuso no es sólo físico, también lo es mental, sexual y así es mi historia. Conocí a esta persona por internet, me habló, no dudé en responderle porque íbamos en la misma universidad y teníamos varios contactos en común, nos conocimos de a poco, y prontamente empezamos a salir. Días más tarde me enteré que tenía pareja a distancia. Me alejé. Intentó suicidarse. Volví a su lado, a ratos me decía que había sido por mi porque lo dejé, a otros ratos decía que había sido por su novia a distancia porque lo había dejado, ambas situaciones me hacían sentir peor de mal, no me alejaba por el sentimiento de culpa. Pasaban las semanas y la relación se hacía aún más inviable. Me dejaba, volvía, si yo no quería estar con él me decía que de nuevo tenía pensamientos suicidas, que la muerte le hablaba, eso de nuevo me hacía sentir culpable y volver con él. Luego de eso vinieron el saber yo de los engaños, lo negaba, se iba, luego volvía, de nuevo la misma excusa de muerte, de nuevo caía. Vino el darle dinero para cada cosa, el pc, el café, las copias, los pasajes, luego de todo me di cuenta que, no era sólo para él, sino también para las mujeres con las que salía. Si iba a verme con mis amigos se unía sólo para hacerme devolver rápido a casa, nada le gustaba, todo le fastidiaba. 

Me alejé de mis seres queridos, mentía, sacaba de donde no tenía con tal de que el me validara que estaba bien, para poder así "minimizar" mi sentimiento de culpa. La idiotez de mi parte, después aprendí que eso era manipulación, pero mucho después. Eso duró así casi un año, luego de esto se formalizó, pero con ello vinieron los peores desengaños, todo mundo sabía lo que él era, menos yo. Muchas veces estando conmigo intentó suicidarse, hacerse daño, nunca lo lograba -otra manipulación más-, me penetraba estando dormida, se quitaba el condón cuando quería porque supuestamente le molestaba. Terminó dejándome. Yo semanas después inicié a salir con otra persona, pero fue tormentoso, me buscaba en casa, me llamaba todo el tiempo, me enviaba correos interminables, que iban desde decirme que me dejaba en paz y ser feliz hasta decirme que por favor volviéramos o que iba a ser internado. Se entremetió tanto que terminó dañando esa relación. 

A la final, luego de año y medio de aguantar esas formas de manipulación, de recibir falsas acusaciones de su parte y de entrar en una profunda depresión, decidí de una vez por todas salir de ahí. Me siguió buscando un año más, muchas veces me vi flaquear hasta que finalmente me di cuenta, que de mi dependía grandemente dejar eso atrás. Tuve mucho apoyo de mis amigos, aprendí que esas eran formas de abuso, años más tarde me fui enterando que habían más chicas que habían pasado por ello y tristemente también, que habían personas que lo validaban.

Nunca fui capaz de denunciar, de alzar mi voz, debí hacerlo, hoy día esta a puertas de sustentar su tesis, de ya salir de la universidad donde dañó tantas autoestimas, confianzas y donde manipuló por sus trastornos mentales. No fui capaz de hacer nada, pero cuento esto, porque quiero y espero, muchas mujeres, chicas, chicos, hombres que pasen por esto, sean capaces de denunciar. 

Cuestiona tus relaciones, no todo es normal y permitido sólo por "amor".

                                                                                                                                                    W.B

EcoArteSana

 

Hoy vamos a hablar de un emprendimiento reciente de la ciudad de Manizales, cofundado por dos trabajadoras sociales de la Universidad de Caldas que vieron en la cosmética natural y el tejido, formas alternativas de cuidado al medio ambiente y cuidado de nosotros mismos.

El consumo de cosmética natural como ellas lo plantean, hace que nos conectemos de una forma más amigable con los productos que nos aplicamos, pues sabemos que su origen es natural y con propiedades medicinales tradicionales,  no contienen una saturación de químicos que a la larga se refleja de forma negativa tanto en nuestra piel como en la naturaleza que sufre la contaminación, además que una gran ventaja de este tipo de cosmética es precisamente que, no testean en animales, es libre de crueldad, y este último es un gran motivo para decir sí a este tipo de iniciativas.

En su catálogo podemos encontrar por ahora productos relacionados con el cuidado de la piel: jabón artesanal de avena y coco, jabón de carbón activado, avena y coco, aceite de almendras, aceite de coco, agua de rosas y spray de pies con menta y romero. Sus beneficios y usos se pueden encontrar de forma muy detallada en sus redes sociales.

Su segunda línea de productos son los tejidos entre los cuales se encuentran llaveros de diversas formas y separadores de libros; ellas describen los tejidos como una forma de conexión con técnicas ancestrales, además de que el tejido como arte permite sanar y conectarse con el interior.

Tomado del Instagram de EcoArteSana Caldas. 

Tomado del Instagram de EcoArteSana Caldas.

Tomado del Instagram de EcoArteSana Caldas.

Por último, queda decir algo súper importante, y es que en los productos cosméticos que cuentan con envase, si se terminan recibes un descuento en tu siguiente compra pues se rellena el mismo componente. Una forma muy bella de seguir aportando a un mundo más amigable con la naturaleza.

Les invitamos a que conozcan más del proyecto y los prueben, sus redes sociales son:

https://www.instagram.com/ecoartesanacaldas/

https://www.facebook.com/search/top/?q=ecoartesana

https://api.whatsapp.com/send?phone=573014648321&text=Hola%20buen%20d%C3%ADa%2C%20quiero%20m%C3%A1s%20informaci%C3%B3n%20sobre

 

Escrito por María Paula Torres Trujillo. Estudiante de sociología. Colombia. 

Las Memorias de una Madre

La primera hija de diez hermanos, 7 varones le siguieron, la octava fue una niña y por último otro varón. Por ser la mayor a muy temprana edad, le tocó ayudar a criar a sus hermanos, dejando a un lado las muñecas para reemplazarlas por niños verdaderos. Así continuo su vida, recibió poca educación, escasamente hasta tercero de primaria porque en aquella época tenía prioridad los varones para educarse, dejando atrás sus anhelos de llegar a ser una excelente profesional. 

Sus días pasaban ocupada en los quehaceres de la casa y del cuidado de sus hermanos, le tocó presenciar los partos de su madre y ayudar a enterrar las placentas en el patio de la casa, para ella eso fue algo aterrador cada vez que su mamá quedaba en embarazo porque presenciaba el sufrimiento que tenia que pasar una mujer para poder traer un hijo o una hija al mundo. Soportaba los conflictos entre sus padre y su madre, luego de que llegara su padre a la casa después de haberse tomado unos tragos y comportarse como un demente golpeando a su madre, a sus hermanos y a ella también, ver como destrozaban las cosas que con tanto sacrificio las obtuvieron. Aún así, ella amaba profundamente a su padre ya que no se comportaba de esa manera cuando estaba sobrio, para ella era un gran padre: amoroso y dedicado a su familia, su único defecto eran sus malos tragos. Su madre, una mujer dedicada a su esposo y a sus hijos, un poco huraña porque guardaba en su corazón una gran tristeza por la perdida de sus padres a temprana edad y tener que enfrentar la vida siendo casi una niña. 

Al cumplir los quince años se convierte en una mujer hermosa, que es pretendida por varios jóvenes, le gustaba el baile, disfrutaba mucho en las fiestas con sus hermanos, tuvo algunos novios pero de tanto escoger se quedo con el menos indicado. Se caso muy joven, enamorada y con la ilusión, de que su vida sería diferente a la que le toco vivir su madre, pero no fue así, ese hombre era un bebedor y mujeriego, cuando regresaba a casa después de haber estado tomando, ella le hacia algún reclamo y este la golpeaba sin piedad. Duro muy poco este matrimonio porque a los tres años de casados, en una noche de tragos, su esposo fue asesinado en un bar de Bogotá, quedo ella sola con dos pequeñas criaturas y la familia de su esposo la despojo de todas las cosas que tenia, no tuvo más remedio que regresar a la casa de sus padres donde vivió varios años.

Conoció en una entrevista de trabajo al hombre que sería su segundo y eterno amor, con el que vivió momentos hermosos, tuvo tres hijas y un varón y él acogió a sus pequeños hijos huérfanos como si fueran suyos también, pero como todo en los cuentas de hadas no puede ser perfecto, este hombre era casado y tenía 5 hijos más, vivió con ella y su primera esposa llevando una doble vida, algo que ocurría muy común en épocas pasadas, cuando las mujeres eran más sumisas e ingenuas. 

Así vivió por mucho tiempo con su gran amor hasta cuando que el destino se lo arrebató con una penosa y larga enfermedad, así mismo ella se sumió en la tristeza de perderlo y somatizo una enfermedad que la tiene en cama desde hace varios años: no habla, no emite ni un sonido ni se puede mover, esperando que algún día pueda reunirse con el gran amor de su vida.

Escrito por: Esmeralda 

Histerectomias Irregulares y Sin Aprobación: Caso Mujeres Migrantes en la Càrcel de Estados Unidos

En la página web de la Revista Semana, salió un artículo el cual hace referencia a una problemática que se ha venido presentando en el Centro de Detención de Irwin en Georgìa (EEUU), donde se están presentando casos de mujeres inmigrantes que les han practicado histerectomías (extirpación de una parte o en su totalidad de los órganos reproductores femeninos y puede traer como consecuencia esterilidad) irregulares, estos procedimientos mal hechos y sin consentimiento son realizados por un ginecólogo, quién es el culpable de este desastre. 

Este hecho lo anuncio la oficina de Derechos Humanos Project South quién presentó la denuncia y presentó un informe de 28 páginas de testimonios de las detenidas y una enfermera que trabajo allí, donde se señalan la realización de este procedimiento sin aprobación y sin su completa comprensión del procedimiento. Esta denunciada también firmada por algunas organizaciones defensoras de los derechos de inmigrantes como Georgia Latino Alliance for Human Rights, Georgia Detention Watch, entre otras.

Este "Coleccionista de Úteros" como es nombrado por estas mujeres inmigrantes, tiene como nombre real Mahendra Amin. Algunas mujeres que no entendían del todo inglés, no sabían a qué procedimiento serían sometidas, siendo vulneradas y sufriendo problemas de salud.  En uno de los informes, una denunciante afirma que este ginecólogo extirpó por equivocación un ovario sano de una detenida y cuando se dio cuenta del error, decidió extirpar luego el enfermo,  trayendo como consecuencia la esterilidad, y a parte la paciente no estaba del todo anestesiada. A otra paciente la llevaron porque tenia un periodo menstrual irregular, luego èl le dijo que tenía que hacer una intervención quirúrgica y cuando despertó le comentaron que una de sus trompas habían sido extirpadas por una "inflamación", consentimiento el cual nunca fue consultado ni consensuado.

A pesar de las denuncias interpuestas por las pacientes, el ginecólogo no acepta las acusaciones y aparte en el hospital donde trabaja dicen que sólo a realizado un par de histerectomías en los últimos años..

El representante Bennie Thompson, de Mississipi, afirmó que “las acusaciones presentadas en esta denuncia de una informante apuntan a un patrón alarmante de condiciones inseguras y una falta de supervisión en las instalaciones de ICE de gestión privada”. También afirmó que eran denuncias “increíblemente preocupantes”. Otros congresistas demócratas han pedido que la situación sea investigada. 

 Las autoridades mexicanas también reaccionaron frente a estas terribles denuncias y adelantan investigaciones con respecto a lo sucedido. 

Estos casos se han presentado en todo el mundo, miles de mujeres son sometidas a procedimientos ginecológicos sin ningún consentimiento. Se aprovecharon por el hecho de ser mujeres privadas de la libertad y que no entendían el inglés. Esperamos que estos hechos se sigan denunciando y que los victimarios caigan a manos de la justicia y paguen por lo que les hacen a estas mujeres. No callemos!

Escrito por: Natalia Cardona Velasco, Politóloga de la Universidad del Tolima, Colombia.

Referencia

Denuncias por histerectomías irregulares a mujeres migrantes en cárcel de EE. UU. Revista Semana. 23 de Septiembre 2020: https://www.semana.com/mundo/articulo/denuncias-por-histerectomias-irregulares-a-mujeres-migrantes-en-carcel-de-ee-uu/202038/

 

Aborto libre, seguro, gratuito y feminista. Una reflexión acerca del 28S.

 El 28 de septiembre se celebra el Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe, se realiza en marco de la democracia, los derechos humanos y la justicia social. ¿Pero por qué? ¿Para qué? ¿Qué se logra con esto? Aquí hablaré un poco acerca de su importancia y visibilización en la lucha por la autonomía de la mujer, de los cuerpos, el feminismo.

Tomado de la Red de salud de las mujeres Latinoamericana y del Caribe. 

Este día es hermoso para quienes hacemos parte de colectivas, comités, tenemos nuestro grupo de amigas y compañeras sororas, creemos en la necesidad de un cambio, quienes hemos perdido mujeres en lugares clandestinos mientras abortan, quienes pensamos que la mujer debe decidir sobre sus propios cuerpos. Se siente la esperanza y la unión en el ambiente, el pañuelo verde nos da la fortaleza de no sentirnos solas en esta lucha, de saber que cada vez somos más quienes nos juntamos para que no haya ni una menos. 

Como la mayoría de luchas de visivilización se celebra en un día en especial anualmente, donde se busca poder realizar actividades que permitan dar a conocer aún más el movimiento, sus motivos y objetivos. Suena irónico el pensar que debamos explicar el porqué pedimos despenalizar un hecho como el aborto, pero detrás de esta acción se encuentra precisamente la búsqueda de autonomía del cuerpo y la voz de la mujer, durante siglos para las instituciones, el Estado y el Sistema, la mujer no ha sido más que una máquina de reproducción, su deber social es precisamente el hecho de procrear y dar a luz a hijos que serán la mano obrera futura, los deseos y sentimientos femeninos frente a este hecho habían quedado negados y encerrados detrás de la imagen de la mujer como sensible, privada, hogareña. 

El aborto como derecho se contempla - explicado muy someramente- a través de la decisión del derecho sobre nuestros cuerpos, hay muchos motivos por los cuales luchar en este ámbito en un país como Colombia, aunque aquí es permitido en tres casos el aborto, la realidad muestra como el sistema pasa por encima de lo expuesto aún si se encuentre dentro de estas tres causales; también hay que tener en cuenta que este país cuenta con una tasa muy altas de madres solteras por hombres que abandonan el hogar, que muchos niños mueren de hambre, son abandonados o dados en adopción por la falta de oportunidades o deseo de la madre, que muchas mujeres mueren en lugares clandestinos interrumpiendo su embarazo porque o no pueden costear la intervención en establecimientos oficiales o porque el sistema de salud y el Estado se hacen el de la vista gorda con sus peticiones. Como sociedad nos preocupamos más por traer el ser al mundo y no nos importa su futura calidad de vida o la decisión de la mujer. 

Hay mucho que decir frente a este tema, pero habrán muchas más oportunidades de hablarlo. Porque la lucha continua, porque falta educación y acciones al respecto, porque lo que hacemos hoy día mediante el movimiento feminista o de mujeres es precisamente sembrar la semilla del cambio para que cada vez más sean quienes vean la necesidad de cambiar la tuerca del sistema sexo-género. Porque el futuro es feminista, porque lo necesitamos. 

Como comentaba ayer una compañera durante la Feria Abortera en el Bloque Feminista de Caldas "todo esto no es por nosotras, sino para abrir oportunidades para aquellas que vienen, que estarán" 

Referencias bibliográficas

https://www.rednacionaldemujeres.org/index.php/campanas/28-de-septiembre

https://reddesalud.org/es/novedades/prueba2

Escrito por María Paula Torres Trujillo, estudiante de sociología, Colombia. 

Freeheld: Lo personal como político

Título: Freeheld

Año: 2015

Estadounidense

Drama-Romance.

Año 2002. Nueva Jersey, Estados Unidos. Dos mujeres. Laurel, una policía conocida en su condado por su excelente labor y Stacie una joven mecánica. Se conocen durante un juego de Vóleibol e inician una relación amorosa algo reservada, primer por la diferencia de edades y segundo por la labor oficial de una de ellas. Su amor crece y deciden vivir juntas y tener legalmente una relación de sociedad doméstica, que es lo más próximo a un matrimonio permitido en aquel momento en ese Estado, pero las cosas se tornaron difíciles al momento en que Laurel es diagnosticada con un cáncer de pulmón que rápidamente hace metástasis en su cerebro y garganta. 

Su lucha no será sólo contra la enfermedad sino para poderle dar a su pareja la pensión luego de su muerte, pero esto último desencadenaría su lucha más grande, el estigma alrededor de las relaciones homosexuales en la ciudad, en la oficina policial, en la legislación misma. ¿Pero por qué mencionar lo personal como político en esta película? Precisamente por el hecho de que para que Laurel fuese escuchada tuvo que estar respaldada por diferentes movimientos y luchas políticas, entre ellas la lucha LGTBQ, ella no quería esto, ella simplemente buscaba que así como todo trabajador al fallecer tiene derecho a dejar su pensión a manos de su pareja o hijos, ella también pudiera.

¿Lo mejor de esta película? Está basada en hechos reales. 

Les recomiendo verla, se encuentra en Amazon Prime o en el siguiente enlace:

https://soyunarcoiris.com/no-sin-ella-freeheld-2015-online-aqui/

Escrito por María Paula Torres Trujillo, estudiante de sociología. Colombia. 

Brigitte Baptiste

Foto tomada diario El País Cali

En este espacio quiero reconocer a una hermosa mujer, quién a demostrado romper los esquemas pre establecidos de género y demostrar que en su campo no existe ni género ni sexo para ser llegar a lo alto, ser una gran académica y defensora del medio ambiente. Si es ella, Brigitte Baptiste.

Brigitte nació en Bogotá el 23 de Octubre de 1963. Desde los 6 años su pensamiento fue femenino, pero decidió reprimirlo en toda su etapa escolar y universitaria. Ya a sus 35 años decidió abrirse al mundo y empezar su proceso de transición poco a poco. Cuando conoció a su esposa y tuvo a sus hijas, ella ya era Brigitte y luego después de 12 años inició los trámites para cambiar su nombre, foto y sexo en la Registraduría, lo que fue un gran logro. Se reconoce como mujer, rompiendo aquello establecido por la sociedad. Se identifica como no binaria, manifestándose tanto como hombre como mujer y  no tiene preferencia hacia los hombres y mujeres.

En su formación, realizó sus estudios en el Colegio Refous de Bogotá y luego cuando culminó sus estudios, decidió estudiar Biología en la Pontificia Universidad Javeriana, graduándose gracias a su excelente tesis sobre la Ecología de la Pesca en Araracuara, Amazonas. En 1992 empezó a estudiar su maestría en Conservación y Desarrollo Tropical en Gainesville en la Universidad de Florida, enfocándose su trabajo de grado en el Manejo de Bosques de Comunidades Rurales en Boyacá y los Andes Colombianos, culminando sus estudios en el año de 1994.

Realizo estudios de posgrado también en Ciencias Ambientales (Economía Ecológica y Manejo de Recursos Naturales) en la Universidad Autónoma de Barcelona entre 2001-2002. Estudió en la Universidad San Carlos de Guatemala y en la Universidad de los Andes (Venezuela) sobre manejo de áreas protegidas y ecología tropical. También hizo estudios de monitoreo de biodiversidad y luego recibió un PhD Honoris Causa en Gestión Ambiental del Instituto Universitario de la Paz  en el año 2016.

Fue docente en la Pontificia Universidad Javeriana en dos ocasiones en temas relacionados a la Ecología del Paisaje e Historia de la Ecología. Ha trabajado en temas de gestión ambiental, ecología de sistemas complejos y conservación de paisajes rurales. Fue una de la creadoras del GEA en 1982. Fue directora del Instituto de Investigación de Recursos Biológicos Alexander Von Humboldt de 1995 hasta 1919. Actualmente se desempeña como rectora de la Universidad EAN y columnista del periódico económico La República.

Brigitte es una de las personalidades más destacadas en el país por su gran trabajo, es una mujer brillante, talentosa e inteligente. Muchxs colombianxs nos sentimos orgullosxs de ella por defender las políticas de biodiversidad y medio ambiente y la preservación de los ecosistemas naturales. 

Aunque para muchos sea un hombre disfrazado de mujer, para mí es una maravillosa MUJER!

Escrito por: Natalia Cardona Velasco, Politóloga de la Universidad del Tolima, Colombia.

Referencia

Brigitte Baptiste Wikipedia La Enciclopedia Libre: https://es.wikipedia.org/wiki/Brigitte_Baptiste

Violencia sexual en la Fuerza Pública de Colombia

 El año 2020 ha sido catastrófico en muchos frentes. Pero si algo se ha quedado en evidencia es precisamente la necesidad de una reforma no sólo a la policía sino también a las fuerzas militares en el país. En este caso haré referencia precisamente a las formas de violencia sexual que se han expresado dentro de esta institución en el último año y por qué los espacios públicos o institucionales donde se piensa las mujeres pueden sentirse seguras, en realidad, hoy  día son otros lugares más de acoso y abuso. 

En enero del 2019 el periódico El Espectador en su columna de opinión habla someramente de los casos de abuso sexual en los cuales se ha señalado a la policía nacional, tanto dentro de la institución como fuera de ella, pero su intención, en realidad es mostrar la defensa de la institución frente a estas acusaciones afirmando que "Cabe recordar que la Policía Nacional es abanderada en inclusión y en la lucha contra la violencia de género- En 2015 puso en marcha la Estrategia Integral de Protección a la Mujer, Familia y Género, atiende las 24 horas del día la Línea 155 de Orientación a Mujeres Víctimas de Violencia y lidera el Puesto de Mando Unificado para la Erradicación de las Violencias contra las Mujeres" (Página web)

Pero en el presente año los medios oficiales han tenido que hacer frente verdadera a lo que viene sucediendo por parte de estas instituciones, a finales del mes de junio el país se conmocionó ante la violación de una niña indígena por parte de siente miembros de las fuerzas militares ¿Qué nos sorprende? Claramente el hecho de que fue hacia una menor, pero tristemente esta historia de violaciones por parte del ejército se repetía constantemente durante la denominada Violencia en el país, lo cual ha sido silenciado por diferentes partes de la sociedad, entre estas, nosotros como sociedad civil que no reconocemos los hechos. De estos vejámenes del ejército se profundizarán en otro momento.

El periódico El Tiempo para el día 4 de julio habló acerca de los bajos casos que en verdad son judicializados dentro de la policía nacional "Según la Fiscalía General, desde 2003 hasta este año han sido condenados 162 miembros de la Fuerza Pública en procesos de delitos sexuales, sin embargo el universo de indicados triplica al de condenados" (Página web), este es uno de los puntos más mencionados para la Reforma Policial, pues hoy día se busca que estos procesos sean públicos para que los seguimientos y resultados sean conocidos, invitando a que aumente la transparencia ante los mismos. Esta misma publicación referencia que los procesos contra la policía en materia de delitos sexuales han aumentado significativamente en la última década. 

Luego de lo sucedido durante la última semana, el cierre de las muertes, las protestas y la agitación social fue precisamente dado por las declaraciones de tres mujeres donde aseguraban que dos uniformados de la policía las interceptaron en el centro de la ciudad por supuesto porte de marihuana y las trasladaron al CAI de la Candelaria "En ese instante, los servidores públicos habrían aprovechado la situación de indefensión -ya que las chicas se encontraban esposadas- para proceder a manosearlas por encima de la ropa, convirtiendo el acoso en abuso sexual. Las mujeres protestaron pero, por temor a que las agredieran, no se atrevieron a decir nada más"(Caracol Radio, 2020)

Y este no fue el único caso, pues en los últimos días se han evidenciado otros casos de acoso y abuso por parte de la policía en torno a lo ocurrido durante las protestas "aunque Jimena no participó en ninguna de las manifestaciones que se dieron en distintos barrios de Bogotá, si terminó siendo Víctima de abuso policial. A ella la intimidaron, la desnudaron y la amenazaron en una Estación en el barrio La Macarena" (Crónica, Universidad de los Andes) 

Sé que también la violencia policial y militar se expresa hacia otras esferas de la vida social, que atacan en general a la población civil que juran defender, y en los últimos días han "pelado el cobre" como coloquialmente se dice, pero estas situaciones las analizaremos en otro momento. Por ahora cabe adelantar como el ser mujer en un país como este es no estar a salvo en ningún espacio, que los mecanismos de protección de la violencia intrafamiliar y el acoso callejero son inútiles si las insittuciones que deben cuidarnos también nos violentan. Dos puntos a considerar finalmente, el primero de este, es el no olvidar que las violaciones y el abuso hacia la mujer son usados como arma de guerra; el segundo que la policía no nos cuida, nos cuidamos entre nosotras. 

Referencias bibliográficas

https://www.elespectador.com/opinion/la-policia-y-los-casos-de-abuso-sexual-columna-834438/

https://www.eltiempo.com/justicia/delitos/violencia-sexual-condenas-contra-militares-o-policias-por-crimenes-sexuales-514276

https://caracol.com.co/emisora/2020/09/12/bogota/1599913849_264667.html

https://cerosetenta.uniandes.edu.co/el-relato-de-una-violencia-sexual-en-una-estacion-de-policia/

Escrito por María Paula Torres Trujillo. Estudiante de sociología. Manizales. 

MATERNALISMO Y DISCURSO GAITANISTA EN COLOMBIA 1944-48

LOLA G LUNA

 

En este periodo entra en auge desde 1944 a 1948, un momento en que el líder populista Jorge Eliecer Gaitán mueve a toda una sociedad de clase media, obrera y campesina, excluida por el bipartidismo, a unirse en un movimiento en pro de la justicia social y la democracia, dando su apoyo al caudillo para liderar el partido liberal como presidente del país. Este acontecimiento se vio truncado con el asesinato del líder popular el 9 de abril de 1948, en esa fecha se inaugura el periodo de La Violencia, el cual liberales y conservadores entraron en conflicto. En 1957 el pacto de paz entre estos dos partidos, llamado el Frente Nacional, dio fin al periodo de violencia.

El discurso Gaitanista contiene aspectos políticos, el cual se destaca la adquisición de los derechos de ciudadanía de la mujer, siendo así un campo en que construía y reconstruía la imagen maternal de las mujeres.

El movimiento de mujeres en la historia en Colombia, ha sido invisibilizado y quebrantado por las élites. Ahora este movimiento con sus discurso acerca de transformar los ámbitos públicos y privados y estudios sobre las manifestaciones del poder y el Estado, las instituciones, el sistema político y las dimensiones de muchas de las acciones de los individuos y grupos sociales, así como también el impacto ideológico en la vida social y la percepción de las mujeres con el discurso maternalista, aquello invisible que le da un nuevo campo a la historia y las tradiciones.

La maternidad ha sido sinónimo de deberes femeninos o de género, considerado por la iglesia, la política, la literatura, etc, como identidad natural y única de las mujeres, denominándose así maternalismo.  Algunas obras pioneras por parte de la crítica feminista, muestran como la maternidad en el foco de poder ha sido instrumento contra las mismas mujeres. Para algunos “…la manifestación de la maternidad como opción libre y representativa de lo que es ser mujer, como sujeto autónomo, no existe porque existe un tanto “función del padre”. (Luna, 1997)

La maternidad en América Latina ha sido sobredimensionada más allá de la función social, esto tiene su extensión política, la cual ha estado de manifiesto hace mucho tiempo. La maternidad ha estado presente en los movimientos de mujeres y ha llevado a unas nuevas formas de participación política. Los casos en los que se manifiestan estos aspectos se puede observar la responsabilidad de las mujeres en su género, llevándolo hacia al campo político. En Colombia las expresiones de maternalismo han sido estudiadas durante décadas, movimientos los cuales han resaltado esta figura con grandes cambios, como es el caso de las Madres Comunitarias, organización creada desde el Estado para el cuidado de las criaturas; las Madres de la Plaza de Mayo, organización creada por las mismas mujeres; y las Madres de las Delicias Colombianas, en la búsqueda de sus hijos soldados capturados por la guerrilla. “…la modernidad fue una coyuntura clave para la redefinición clave para la redefinición de la maternidad” (Luna, 1997) justificándola en el reconocimiento de las mujeres como ciudadanas de derechos: las mujeres eran ciudadanas porque eran madres y su función maternal era su función social; una doble maternidad (la biológica y patriótica), donde muchas sufragistas colombianas se vieron identificadas y asumían esa representación.

La Revolución en Marcha, programa político del presidente Alfonso López Pumarejo, produjo y reprodujo el discurso de la “mujer moderna” en los términos maternalistas. El maternalismo a través de los discursos de Gaitán, se desarrolla en torno a la ideología de la modernidad, dándole importancia a la mujer.

El movimiento gaitanista incluye a las mujeres en su organización por medio de comités específicos en ciudades y pueblos donde eran coordinados por Georgina Ballesteros, asignándoles un papel en la organización de las visitas que iba a hacer Gaitán en cada lugar, dándole importancia a la concepción que tenían como madres, reconstruyendo el papel de mujer/madre. El hogar como incubadora de la restauración de la moral y la democracia de la República.  Como bien dijo Gaitán en un discurso: “…La mujer no puede ser dejada en puesto solamente ornamental y adjetivo. Si la primera formación de los hombres depende de la sagrada capacidad de la mujer en el hogar, entonces tenemos que decidirnos por su liberación.”

Para la segunda Convención que realizó Gaitán entorno a la guerra sucia de las élites Conservadoras y del  Partido Liberal, como delegas escogieron tres mujeres representantes de la Liga Interamericana y siete formando la representación femenina colombiana, frente a tres representantes masculinos por departamento como se había delgado. A partir de allí comenzó a emerger el partido liberal “popular” de Gaitán. La incorporación de la no discriminación por razón de sexo era progresista, por eso la Plataforma de Colón, aprobada en el Teatro Colón a razón de la ideología liberal en estado puro, idea dado por Gaitán, dada por sentado el apoyo a las mujeres, que han sido sometidas por ocupar posiciones segundarias, para que sean reconocidas como ciudadanas ya que son la base del desarrollo familiar y que se les provea los mismos derechos que los hombres, con salarios igualitarios, capacitarla para elegir y ser elegida en las elecciones para Concejos Municipales, entre otras propuestas. Sin embargo, en la plataforma se habían introducido la consideración de los derechos femeninos en el trabajo asalariado, manteniendo su capacidad reproductora como base de su identidad ciudadana.

Gaitán defendía la educación y coincidía con los argumentos de las sufragistas que defendían la idea de educar a las mujeres no era incompatible con los deberes como esposa y madre. Aunque el Gaitanismo les dio visibilidad a muchas mujeres, no hubo algo más allá del reconocimiento femenino.

La maternidad en el discurso populista de la época, era el centro de la identidad femenina, en sus discursos Gaitán realzaba la importancia de esto para concederle a la mujer el derecho al voto. Con otros discursos, el gaitanismo recoge el maternalismo en la sociedad, la mantiene y representa sin mayor cuestionamiento.

Se demuestra también como el discurso produce significados de la diferencia sexual, representados en los derechos y deberes femeninos íntimamente ligados a la condición de madres, lo que contribuye a la deconstrucción del significado de la mujer por medio de la historizaciòn del género en el campo gaitanista y en otros discursos.

 

Escrito por: Natalia Cardona Velasco, Politóloga de la Universidad del Tolima, Colombia.

 

Referencia

Luna, G Lola (1997)  MATERNALISMO Y DISCURSO GAITANISTA EN COLOMBIA 1944-48. Universidad de Barcelona. España.

 

 

 

Precious: Una fuerte mirada a la violencia intrafamiliar y sexual

Película: Precious

Estreno:2009

Directora: Lee Daniels.


Basado en la novela 'Push' de Sapphire.





Imagen tomada de RTVE.es





Hablar de una película como esta causa un nudo en la garganta, su protagonista vive una vida llena de desgracias causadas por características inherentes a su existencia: es mujer, negra, pobre y obesa. En el contexto de la película (Harlem 1980) se puede dar cuenta de como cada una de estas categorías afectan fuertemente su vida, a sus 16 años espera su segundo bebé, ambos producto de violaciones por parte de su padre desde que tiene tres años; es analfabeta, buena para las matemáticas, soñadora y problemática. Sueña con ser una artista famosa y estos sueños que tiene constantemente despierta son aquello que le ayudan para poder llevar una vida tan desdichada.

Su primera hija se llama Mongo, nació con Síndrome de Down, no la cuida porque su mamá la odia tanto como a ella, su madre la culpa de robarle a su papá, de enamorarlo, de dejarse embarazar, ver esto en las escenas hace que explote realmente la cabeza ¿cómo una mamá va a culpar a su hija de algo así aún sabiendo que su papá la violentaba desde que tenía tres años y ella nunca hizo nada para impedirlo?. Precious en medio de todo era una joven muy callada, lo poco que decía era realmente agresivo, la vida en su hogar se iba en medio del desorden, la comida, la oscuridad y la televisión. No sólo su padre la violentaba sexualmente, su mamá también. Esto impacta aún más, al mostrar una realidad que poco se pronuncia.

Su madre no trabaja, viven de los auxilios sociales. Tiene su segundo bebé, un varón. Precious no aguanta más, su sueño es ser una buena mamá. Se entera que tiene VIH. Siente desmoronarse. En fin. Es desdicha tras desdicha, tristeza tras tristeza, golpe tras golpe, situaciones que en realidad dejan sin aliento. Claro que hay cosas buenas en esta película, personas que le enseñan a Precious lo valiosa que es, le acompañan y en medio de todo se siente una atmósfera de esperanza; esta tal vez sea una reseña algo pesimista pero, una película como esta es necesario verla para vivirla, sentirla, llorarla y tomarla.

Por último les dejo un fragmento en donde Precious relata con dolor lo que es el amor en su vida:

"El amor no ha hecho nada por mí. El amor me ha golpeado, me ha violado, me ha llamado animal, me ha hecho sentir despreciable, me ha hecho enfermar”




Pueden verla en el siguiente link o también se encuentra en Amazon Prime.

http://gnula.nu/drama/ver-precious-2009-online/







Escrita por María Paula Torres, estudiante de sociología. Colombia.

FRANCIA MÁRQUEZ: LA LIDERESA QUE QUIERE SER LA PRIMERA PRESIDENTA DE COLOMBIA

 

Foto tomada de la Revista Semana

En las últimas dos semanas se ha venido hablando a cerca de una mujer llamada Francia Márquez,  defensora de los derechos humanos y del medio ambiente, quién a anunciado que quiere ser la primera Presidenta de Colombia. La verdad no tenia conocimiento sobre ella, hasta que su nombre se empezó a difundir en los medios de comunicación y que mejor que darle ese reconocimiento que merece por su trabajo.

Nuestra querida Francia, nació en el año 1982 en una vereda llamada Yolombó (una comunidad ancestral afrodescediente) del municipio de Suárez, en el norte del departamento del Cauca. Realizo sus estudios de pregrado en la Universidad Santiago de Calí. Desde 1994 hasta 1997, participó en la evaluación del impacto que generaría la desviación del Río Ovejas a la Represa Salvajina a su comunidad y territorio, afectando de manera negativa en lo ancestral, étnico y cultural. Esto llego a la validación de la violación del derecho fundamental de la previa consulta a la comunidad y además de la reparación de los 35 años de impactos generados.

En el 2009 inició su proceso de lucha para evitar el desalojo forzoso de las comunidades Afrodescendientes del Consejo Comunitario de la Toma del municipio de Suárez, ya que el gobierno había entregado a multinacionales y a otras personas títulos de explotación minera, violando también el derecho a la previa consulta. Esta lucha la llevo a ella y los demás ser objetivos militar por parte de paramilitares, por su impedimento de la explotación de ese territorio, pero Francia instaura una acción de tutela en la defensa de la vida digna. 

En el 2013 fue nombrada como representante legal del Consejo Comunitario de comunidades afrodescendientes del corregimiento de la Toma, ejerciendo orgullosa su cargo hasta el 12 de Diciembre del 2016. Participó en la asamblea permanente de comunidades afrodescendientes, donde se le estaba exigiendo a INCODER (Agencia Nacional de Tierras) la protección de los territorios ancestrales de las comunidades negras.

Luego en el 2014 participó en la mesa interétnica intercultural del Norte del Cauca, exigiéndole al Gobierno parar con la minería ilegal y la titulación de explotación de esta que ha otorgado sin el derecho a la consulta previa. Participó en la Marcha de los Turbantes por el fin de la minería ilegal y la ocupación de tierras. Fue invitada a Cuba para el desarrollo de las actividades con respecto al proceso de Acuerdo de Paz del Gobierno Nacional con las FARC.

En el 2015 participó en una asamblea permanente de los Consejos Comunitarios del Norte del Cauca que se realizó sobre la Vía Panamericana, en la exigencia al Gobierno de la protección de los líderes y líderesas del norte del Cauca. 

En los últimos 6 años Francia ha viajado a varios países del mundo como vocera de las comunidades afrodescendientes, visibilizando las problemáticas de discriminación y violación de derechos humanos que se viven a diario y resaltando la lucha y resistencia por la defensa de estos territorios ancestrales. Ha participado en distintos foros y conversatorios en los que también a denunciado las múltiples violencias hacia las mujeres negras, siendo estos usados como instrumentos para la guerra.

En la actualidad es miembra del Consejo Nacional de Paz y Convivencia, una instancia creada para el seguimiento del cumplimiento de los Acuerdos de Paz. En el 2018 fue candidata al Congreso de Colombia junto con el candidato presidencias Gustavo Petro.  

Francia nos deja este mensaje, a través de la entrevista que le hizo la Revista Semana, acerca de por qué ser presidenta de este país es tan importante para ella:

"Soy una líder comunitaria y social comprometida con el cuidado de la vida y con la necesidad de cuidar el territorio como espacio de vida, cuidar la casa grande. Mi decisión de decirle al país que quiero ser presidenta surge debido a la violencia sistemática y estructural que estamos viviendo. Surge a raíz de que en esos territorios donde se da el conflicto armado no podemos soñar y hay la necesidad de pasar la página de la violencia".

Esta mujer nos ha dejado un mensaje muy claro acerca de la lucha y resistencia por la protección de los derechos humanos y del medio ambiente, donde ella ha sido una de las pioneras de estas acciones colectivas. Más que una mujer, es un ser natural que inspira admiración por realizar este trabajo filantrópico todos los días. Te mereces lo mejor del mundo Francia y ojalá llegues a ser presidenta de este país.

Escrito por: Natalia Cardona Velasco, Politóloga de la Universidad del Tolima, Colombia.

Referencias

Artículo. Francia Márquez. Wikipedia la Enciclopedia Libre: https://es.wikipedia.org/wiki/Francia_M%C3%A1rquez

Francia Márquez: ¿quién es la líder social que se lanza a la presidencia? de la Revista Semana: https://www.semana.com/nacion/articulo/francia-marquez-quien-es-la-lider-social-que-se-lanza-a-la-presidencia/697198

AMOR ROMÁNTICO: Un campo de batalla con una misma.

 Querer adentrarse a un fiel compromiso de re-flexividad, re-constitución y re-mate del amor romántico es estar en un campo de batalla diario con las ilusiones irrealizables, con las conductas tóxicas aprehendidas, con una misma y su sentir de incompletud a pesar de tenerlo todo.

Se pregunta una a cualquier hora del día, claro, no todos los días ¿Qué diantres es eso a lo que llaman amor romántico? ¿Cómo algo incomprensiblemente bello últimamente lo han categorizado como tóxico? y lo difícil ¿Cómo saber si una está haciendo castillos de murales inquebrantables donde el amor intoxica todo?

No deseo adentrarme en la complejidad del concepto, ya teorizado, de amor romántico. Sería también muy atrevido de mi parte ilusionar con la respuesta inexistente de la pregunta frecuente sobre el amor, sin embargo, puedo decir que el amor es tensión en su centro, es mutable e indefinible. Totalizar lo a partir de definiciones cerradas no ayudaría en nada, antes complicaría todo. Solo quiero sembrar dudas, y de pronto,  si la escritura lo quiere, plantar realidades. 

Mi vivencial experiencia con el amor romántico ha estado en todos los lugares de ruptura. Desde las márgenes hasta en el meollo mismo de la acción. Desde las márgenes, más afuera que adentro, como cuando veía con mucho entusiasmo en mi ingenua niñez las princesas rescatadas por el príncipe, lo que es peor, devueltas a la vida por un hombre jamás visto. Un desconocido. Fue en la niñez, vida abandonada de reflexión. Hoy soy feminista, lo que implica irremediablemente, estar cuestionando todo. Las gafas moradas, un lente que permite preguntarse por la realidad, también, permite observar el pasado y criticar lo cruelmente. Una visión que me permite despejar la vida. Soy capaz por ello, de ver esas rupturas románticas, incrustadas alrededor de mi piel, con claridad. 

No hay otra forma de cuestionar el amor romántico, y por supuesto, desmitificar lo sin encarnarlo en el cuerpo. La seguridad de hablar desde las narrativas personales. Aquellas experiencias amorosas que al inicio elevan por la gloria de un cuento fantástico que promete un final feliz, pero no tarda en destapar las trampas que conlleva amar con la necedad de agarrar en vez de liberar. De pronto ese es el problema. Por eso insistentemente va de boca en boca la palabra tóxico cuando se anuncia al amor. No vivimos el amor, queremos controlar el amor.

En parte ese es el centro de la tensión. De la batalla con una misma. Deber de controlar todo, no dejar que el amor fluya por los cauces de la compresión, paridad e individualidad. La disputa está latente por el hecho de entender finalmente que no somos dos en uno, ni estamos destinados al para siempre. El amor es un amor compañero. La otra parte de la batalla con una misma es decidir entre una-su integridad- o el amor.  He tenido que decidir entre sacrificar, eventualmente olvidar, mis anhelos o seguir los pasos de los sueños de alguien que hace parte de mi vida como mi vida misma. He tenido que lavarme la cara para mitigar la inflamación que deja el llanto desgarrador, y decidir si perdonar una farsa o vivir con él y el olvido. Lo significativamente doloroso, que no he tenido que pasar, sin embargo le pasa a otras y pasa mucho, es decidir otorgar una última oportunidad a un hombre que se escuda en la palabra amor para esconder su violencia machista.

Decidir implica en ocasiones el rompimiento. Y es que cuando el amor se dirige lentamente a las penumbras del olvido, mientras de la mano nos lleva a la fuerza, escuchamos un crujido leve pero en aumento de un cuerpo que se rompe. Al final del amor romántico quedamos rotos, resquebrajados, diminutos restos de cristal. Preciso en esos instantes íntimos, recordamos que somos frágiles, y decidir se vuelve una verdadera batalla. 

¡Oh! recuerdo a Monique: tan rota, desganada y sola. Y me recuerdo. Monique una ficción del libro la mujer rota de Simone de Beauvoir. Ficción que cuenta tanto de la vida mientras se afina con las cuerdas de la realidad. Narra la perspectiva de una verdad sobre el amor, ese mismo que nos envenena, ese mismo que encarcela. Monique, en su cama como una cárcel, se queda esperando, en el final que me imagino se queda esperando por siempre, a un hombre que la bese, a su esposo. Cada minuto eterno aguarda con ilusión, rota, que su esposo la abrace y restituya. Monique espera a que su esposo la devuelva a la vida. Ella no batalla para desaprender,deja, sin el menor esfuerzo de su parte, que el amor le nuble la vida. 

Monique rota por la imposición invisible del amor romántico. Un fragmento final de sus pensamientos que suscita terror al saber que no es solo una novela, su sentir, quienes hemos amado de forma equívoca, resuena dentro.

“Esas sonrisas, esas miradas, esas palabras, no pueden haber desaparecido.

Flotan en el apartamento. Las palabras a menudo las escucho. Una voz dice en

mi oído, muy claramente: «Mi pequeña, mi querida, mi querida...». Las

miradas, las sonrisas, habría que atraparlas al vuelo, tomarlas por sorpresa

sobre el rostro de Maurice, y entonces todo sería como antes.

Continúo sangrando. Tengo miedo”

María Hurtado Pineda, estudiante de antropología. Universidad de Caldas.